什么鳴人的表現(xiàn)，什么3代的抗擊打，說了沒意思，也沒什么說的。就挑重點(diǎn)的說。

　　首先看兜的這句話：

　　這句話，很多人注意到了，但是，很少有人深究這句話。我們分析推理這句話內(nèi)在的東西，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很有意思的東西。

　　首先，要知道穢土轉(zhuǎn)生也是通靈術(shù)的：

　　有些人沒有進(jìn)一步的想：兜召喚的這個(gè)人，為什么會(huì)需要浪費(fèi)時(shí)間??我們回想一下，召喚術(shù)一般都是瞬間就出現(xiàn)，并且投入戰(zhàn)斗的。

　　而且，忍術(shù)的威力是跟查克拉的量有關(guān)的，查克拉輸出越大，忍術(shù)的威力也越大。通靈術(shù)也一樣，想要召喚出越強(qiáng)的戰(zhàn)力，那么需要的實(shí)力、查克拉也要大。鳴人一開始不能完全的發(fā)揮自己的查克拉，所以只能召喚出小蛤蟆，查克拉吐出的量超級(jí)大了，就能召喚出蛤蟆文泰。

　　那么，不管是什么，至今為止，通靈術(shù)召喚出來(lái)需要大量時(shí)間的，就一個(gè)——自來(lái)也召喚2大仙人。這里可能就有人會(huì)說了：哎呀，你弄錯(cuò)了，自來(lái)也召喚二大仙人沒有浪費(fèi)時(shí)間，那是因?yàn)樗?/p>

　　進(jìn)入仙人模式才浪費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間的。

　　我：……

　　好吧，看這里：

　　在進(jìn)入仙人模式之前是不能動(dòng)的。如果動(dòng)的話，只能有一種方式，那么就是把2大仙人至少其中一個(gè)跟自己接觸，讓它的仙人查克拉輸入進(jìn)自己體內(nèi)，從而變?yōu)橄扇四Ｊ健?就有點(diǎn)像鳴人事前準(zhǔn)備好的分身，一解除，自己的本體就能變?yōu)橄扇?

　　但是，自來(lái)也戰(zhàn)斗的時(shí)候，顯然是在動(dòng)的：

　　所以他根本不是想要自己進(jìn)入仙人模式，而是先召喚出2大仙人，然后2大仙人直接輸入自然能量直接進(jìn)入仙人模式。者之書也說了這一點(diǎn)：

　　那么，自來(lái)也浪費(fèi)了這么多的時(shí)間，就是為了召喚仙人。那么是什么原因呢?

　　好了，分析原因的話那么這里就有2條路來(lái)走：

　　1、根據(jù)上面說的【自來(lái)也浪費(fèi)了這么多的時(shí)間，就是為了召喚仙人】換句話說，因?yàn)楦�本已�?jīng)不屬于人間界的東西這個(gè)范疇了，擁有仙人的能力。所以需要大量的時(shí)間來(lái)召喚【仙物】�？纯础墩咧畷�》對(duì)深作的介紹：

　　是真正意義上的仙人了。800余年，真是的與自然融為一體的神仙了。所以，召喚這種不是普通查克拉的【神仙這個(gè)位面】的生物，是需要大量的時(shí)間才能召喚的。那么，我們回來(lái)看看兜，需要更大量的時(shí)間，那么有誰(shuí)能有如此資本呢?我們看兜就是召喚長(zhǎng)門、投入戰(zhàn)場(chǎng)也沒有用大量的CD時(shí)間。斑16年前召喚9尾投入戰(zhàn)場(chǎng)，也是一瞬間的事，大蛇丸當(dāng)時(shí)的穢土還不如兜的登峰造極，但是把初代召喚出來(lái)投入戰(zhàn)場(chǎng)，也是一瞬間的事。那么，是誰(shuí)?才能有這資格去浪費(fèi)兜這么長(zhǎng)的時(shí)間去召喚?首先根據(jù)上面的論點(diǎn)【所召喚的有仙人之力】這一點(diǎn)，說明是仙人，那么已知、且最有可能的，是……呵呵，都知道想說誰(shuí)了吧，6道仙人的可能性最大。當(dāng)然，大家不要忽略一點(diǎn)，他的2個(gè)后代也是仙人，所以這2位也是有可能的。

　　2、上面我也說了;【想要召喚出越強(qiáng)的戰(zhàn)力，那么需要的實(shí)力、查克拉也要大】。那么兜需要這么長(zhǎng)的時(shí)間，說明要聚集大量的查克拉去召喚這個(gè)人。而再根據(jù)【兜召喚長(zhǎng)門、投入戰(zhàn)場(chǎng)也沒有用大量的CD時(shí)間，斑16年前召喚9尾投入戰(zhàn)場(chǎng)，也是一瞬間的事，大蛇丸當(dāng)時(shí)的穢土還不如兜的登峰造極，但是把初代召喚出來(lái)投入戰(zhàn)場(chǎng)，也是一瞬間的事】這個(gè)條件來(lái)看，這個(gè)人強(qiáng)逾這些人太多了，要是召喚的是所謂的真體斑，那么跟斑等級(jí)相同的初代就也會(huì)跟斑一樣需要大量時(shí)間了，所以這個(gè)排除了。比初代、斑、長(zhǎng)門、9尾還要BT上數(shù)倍的人物，呵呵，最大可能性還是6道。(后代的實(shí)力不知道，但是也有可能。)

　　所以，不管根據(jù)上面的哪一點(diǎn)，或是2點(diǎn)的因素都有，都說明，兜要召喚的這個(gè)人，最大可能性是——6道仙人。

　　有人就會(huì)說了，你這么說是有理，但是6道仙人這么久了，怎么還能有細(xì)胞呢?要知道，AB是會(huì)不斷的在新的章節(jié)里【追加條件】的，追加條件的后果就是改變結(jié)論。很簡(jiǎn)單的道理，現(xiàn)在目前只知道【條件A】、【條件B】。那么利用條件A跟條件B，是推得了【結(jié)論1】。但是，在新的一話，AB又追加了【條件C】，那么利用條件A跟條件B還有條件C，就不是【結(jié)論1】了，而是【結(jié)論2】。結(jié)果完全不同。舉個(gè)火影里面的例子，第二部剛出的時(shí)候，大家知道了：A我愛羅被抓，抽取了尾獸。B、千代說被抽取尾獸的人會(huì)馬上死。那么大家都分析：我愛羅的結(jié)局是死定了。

　　結(jié)果后來(lái)AB追加了條件C，千代有以命抵命的轉(zhuǎn)生術(shù)，追加了條件C之后的結(jié)果就變了：我愛羅被復(fù)活了，結(jié)果是沒死。然后就有人說，如果沒人復(fù)活就馬上會(huì)死。結(jié)果AB又追加了條件D：如果像漩渦一族有強(qiáng)大生命力的人被抽取了尾獸是奄奄一息不會(huì)死的。

　　所以AB以后的追加條件都是未知的，現(xiàn)在的條件你覺得不可能，但是AB最拿手的就是【追加條件去逆轉(zhuǎn)】了。誰(shuí)敢保證后面他追加一個(gè)【6道的身上的遺物、身體被保存下來(lái)】被兜找到了等等。

　　所以，不斷的追加條件的AB，你永遠(yuǎn)都不知道以后AB會(huì)追加什么新的條件，就算所謂是站在AB的角度去看，那未來(lái)的敢問能看到么??況且誰(shuí)也不能站在另一個(gè)人的角度去看，我們所能做到的，就是盡量的去客觀的看待了……而通過查克拉、召喚的原理，我看出6道的可能性極大。

　　當(dāng)然，兜召喚的6道仙人，是不是就是第6口棺材的人，這個(gè)不是很確定，但是我認(rèn)為，如果能震懾住斑的，卻不是這個(gè)的話那才匪夷所思呢。只是有一點(diǎn)——如果第6口棺材是6道，那么為什么那一次召喚的時(shí)候，是一瞬間的?而不像現(xiàn)在這樣需要很多的時(shí)間呢?其實(shí)我的理解是，穢土轉(zhuǎn)生必須是激活了之后，才算是成功，那么我認(rèn)為當(dāng)時(shí)只是弄出來(lái)，但是要投入戰(zhàn)斗卻需要浪費(fèi)很多時(shí)間來(lái)激活。也就是意識(shí)的通靈、激活。所以當(dāng)時(shí)的兜只是為了讓斑看自己的籌碼，而不是使用他。不然也得需要很長(zhǎng)的時(shí)間。

　　再說說就是佐助的復(fù)出，首先說說一個(gè)我不解的地方，須佐這玩意，從完全體變?yōu)榫繕O盔甲體的時(shí)候，盔甲的形態(tài)是天狗，而我們可以看到，在沒有永恒的萬(wàn)花筒的時(shí)候，不論是佐助還是鼬的，盔甲的形態(tài)都是一樣的，且是大天狗。首先說說什么是大天狗、小天狗。

　　我們看火之寺的門前2座石像，就是一大小的2個(gè)天狗：

　　左邊的長(zhǎng)鼻子的是大天狗，右邊的是小天狗。

　　當(dāng)然，AB是完全的取材與日本的神話建筑：

　　觀察仔細(xì)的人都發(fā)現(xiàn)了，不管是雕像，還是漫畫的石像，都跟須佐的盔甲形態(tài)有一個(gè)相同之處：

　　說明這個(gè)須佐的盔甲就是天狗。那么這里就要說了：大天狗是最厲害的天狗，小天狗比大天狗要弱，那么為什么永恒萬(wàn)花筒升級(jí)了以后的須佐，是比較弱的小天狗呢?(大天狗是長(zhǎng)鼻子的，小天狗是鳥嘴的)不解。

　　那么這里再說說佐助須佐的武器吧。很多人說那個(gè)是十拳劍，這一點(diǎn)我不認(rèn)同。首先，《者之書》里寫道：

　　是從酒葫蘆里飛出來(lái)的“酒”變成了劍，即為【十拳劍】，而佐助沒有葫蘆，怎么能是十拳劍呢?有些人不理解須佐武器的原理，這里我說說我觀察到的一些東西。

　　都知道，須佐是3只手，右臂有2只手，左臂1只。為什么要這么設(shè)計(jì)呢?因?yàn)椋�不管是鼬的，還是佐助的，其攻擊性的神器，都是需要2只手完成的。鼬的十拳劍上面說了，那么看看佐助的攻擊性的箭，首先這里說明一點(diǎn)，佐助的雙手也是神器。其實(shí)日本的神話是10大神器，而所謂的三大神器【草薙劍 八咫鏡 坂八瓊勾玉】是10大神器之首，且全在鼬的手上，而佐助的弓和箭，是10大神器中的【天之麻迦古弓】和【天之迦久矢】這個(gè)后面詳細(xì)的說。

　　先說說這個(gè)天之迦久矢的形成原理，跟鼬的十拳劍是一樣的。

　　當(dāng)箭射出去的時(shí)候，右臂下面那只手還有這個(gè)查克拉能量球，而形成箭矢的時(shí)候，是從那個(gè)能量球里出來(lái)的查克拉能量形成的箭。這跟十拳劍是一樣的。酒葫蘆是十拳劍的根基，那個(gè)能量球也是天之迦久矢的根基，另一只手是負(fù)責(zé)拿穩(wěn)生成出來(lái)的武器的。而左手是一只手，因?yàn)樾纬傻氖禽o助型的武器，鼬的是八咫鏡——反彈一切攻擊，是防御的。佐助的是天之麻迦古弓——將生成的箭射出去，值得一提的是，佐助的天之麻迦古弓也可以做盾牌使：

　　只是防御效果沒有鏡子那么好，且無(wú)法反彈。

　　而變成究極體的須佐之后，本來(lái)是普通須佐查克拉狀態(tài)的能量球，變成了黑色天照火的球。

　　這說明了，在佐助對(duì)決卡卡西的時(shí)候，不是永恒萬(wàn)花筒的佐助開啟須佐究極體的時(shí)候，就可以射出黑火形態(tài)的箭矢。換句話說，這個(gè)黑火的箭矢，才是真正完整的【天之迦久矢】。以前的都不是完全體能力。

　　而新一話里佐助那只手只有天之迦久矢的根基——能量黑火球，卻沒有葫蘆，那么那一把劍狀的就不是十拳劍。

　　話說為什么佐助的是黑火箭呢?我們先看一下10大神器中【天之麻迦古弓】和【天之迦久矢】的介紹：

　　這2件神器是【天照大神】的，這回就不難懂了，原來(lái)是天照大神的神器，那么肯定是黑火為能源的神器啊，也難怪佐助會(huì)有這功和箭了，對(duì)于天照的天賦這么高，擁有的10大神器肯定是天照的神兵啊。

　　當(dāng)然，最后這幅圖仔細(xì)看看，卻發(fā)現(xiàn)新的須佐拿的不是弓箭，而是一弓、一劍、一箭(箭的基根火球)，為什么這么說呢?看一下圖：

　　如上圖所訴，這個(gè)應(yīng)該為新的一把武器，形態(tài)也是黑火，形狀是劍。上面說了，這不應(yīng)該為十拳劍，因?yàn)槭�拳劍是有根基�?就是葫蘆)。應(yīng)為天照的武器，且是劍。那么只有一個(gè)，名為——【靈劍都布御魂】也叫【布流劍】。典故介紹：

　　不僅如此，這把劍跟十握劍(就是十拳劍)同在石上神宮，這說明佐助得到了U的眼睛之后，得到了新的神器，跟十拳劍平起平坐的，且有天照能力的【布流劍】。

　　總結(jié)的話，就是至今來(lái)看，佐助現(xiàn)在也有3神器入手了。

　　當(dāng)然，這把劍也可能是我的想多了。因?yàn)橐郧爱?dāng)佐助拿出來(lái)射的時(shí)候，箭也是脫離球狀體的。(見上面拉弓的圖)說明佐助手上拿的這把可能就是弓箭上的箭。只不過暫時(shí)當(dāng)劍使了。

　　嗯，就這些，沒了……