1.須佐之男的神話傳說與武器

　　1) 神話根源

　　日本神話中，由于須佐之男大鬧高天原。天照大神進入天巖屋不出來，世界一片黑暗。眾神為引她出來做了各種準備并制造了八尺鏡，八尺瓊勾玉。眾神將一株樹連根掘起，用勾玉串點綴上面的樹枝，把八尺大的鏡子掛在中間的樹枝上，由一位神舉著它，天手力男神則隱蔽在天巖屋的石門旁。眾神在外面跳舞、哄笑，吵鬧不堪。天照好奇開門縫看，眾神說“來了位比您更尊貴的神”以八尺鏡勾引天照出來看，天手力男神一把將天照拉出來。天照出來后，眾神將須佐之男胡須剪掉，拔掉手指甲、腳趾甲以示懲戒，逐出高天原。

　　須佐之男被逐出高天原后來到出云國，遇到山神的后代(前文提過十拳劍乃須佐之男之佩劍，被天照折斷咬碎后不知為何又到了須佐之男這里，估計這就是神器的神之所在……)，答應(yīng)并以十拳劍斬殺八歧大蛇。砍大蛇尾巴的時候十拳劍崩掉一塊，從大蛇體內(nèi)發(fā)現(xiàn)天叢云劍。須佐之男覺得此劍非凡品，就將它獻給了天照。最后天叢云劍輾轉(zhuǎn)被倭建命(日本武尊)得到，由于倭建命的使用而聲名大噪。倭建命曾被人欺騙進入原野，被人放火想燒死他，倭建命以此劍砍草開路，倭建命發(fā)現(xiàn)此劍亦可控制風向，遂逃出生天，從此這把劍又被稱做草薙劍。

　　2)火影世界

　　A.八尺鏡、八尺瓊勾玉以及十拳劍都是鼬所擁有的靈器。前兩者是最初為天照打造成之物，十拳劍最初為伊邪那岐賜予須佐之男所佩之物，三件都為查克拉靈器。

　　B.草薙劍是實體劍，后為日本武尊所用，聲名大噪，所以被設(shè)定為大蛇丸持有的實物，并且都是從身體里面出來的。

　　C.在此還有一個有趣的地方要說明的是，武尊倭建命的名字，やまとたけるのみこと，三部分的意思按我們熟知的翻譯過來分別是大和，建，美琴。發(fā)現(xiàn)什么沒?持有十拳劍的宇智波鼬的母親叫做宇智波美琴，而持有草薙劍的大蛇丸實驗制造的孩子叫做大和，佐助也有一把草薙劍。

　　D.火影中將十拳劍設(shè)定為草薙劍的一種，而作為六道仙人資深研究者的大蛇丸一直在尋找這把劍，有什么目的呢?在日本神話中十拳劍與草薙劍這兩把劍有很緊密的關(guān)系，大蛇丸有一把草薙劍(可遙控、可伸長)，佐助有一把草薙劍，鼬也有一把草薙劍，上文說過天照曾將十拳劍折成三段咬碎吐出生成三位女神。是否兩把實體劍草薙劍會和靈劍十拳劍合而為一成為六道手里那把劍呢?