2.須佐之男的形態(tài)
1)神話根源
須佐之男的形態(tài)很特殊，也有人已經(jīng)知道須佐之男的形態(tài)是按照天狗來(lái)設(shè)定的，但是為何會(huì)是天狗形態(tài)呢?這是因?yàn)樘旃肪褪窃从陧氉糁懈怪型鲁龅恼螝�，同時(shí)對(duì)塵世持有強(qiáng)烈的留戀之心的僧侶死后也會(huì)轉(zhuǎn)生為天狗。
在日本神話中，天狗有很多種，鞍馬天狗(烏天狗的一種)、烏天狗(鳥(niǎo)嘴)和大天狗(長(zhǎng)鼻)等等。上位的天狗都穿著修行者的衣服，有紅色的臉和很長(zhǎng)的鼻子(據(jù)說(shuō)代表傲慢的心)，手持天狗扇，腳踩很高的木屐。我在日本畫(huà)妖怪圖鑒的網(wǎng)站上搜鞍馬天狗搜不到，只能搜到鼻高天狗，從鼻高天狗的外形來(lái)看，也是屬于上位天狗。休行者的衣服，長(zhǎng)鼻子，9羽天狗扇，腳踩木屐，應(yīng)該比圖中的三光坊大天狗地位更高。雖然在日本神話傳說(shuō)里面天狗一般都是壞的，但是也有少數(shù)是好的，并非所有都是邪惡的。此處神話關(guān)于天狗地位與岸本的設(shè)定略有不同，因?yàn)榭紤]到六道和十尾的設(shè)定，這里鞍馬天狗>烏天狗>大天狗，理由在六道和十尾的設(shè)定里將。
2)火影世界
A.宇智波鼬和宇智波佐助最初的剛形成的肉體的須佐之男形態(tài)不同，一正一邪，正好對(duì)應(yīng)天狗有好有壞。
B.經(jīng)過(guò)修煉，披上外衣成為完成體的須佐之男——大天狗形態(tài)，鼬和佐助的須佐之男是一樣的大天狗的形態(tài)。
C.佐助移植鼬的眼睛升級(jí)永恒萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼以后，呈現(xiàn)的是烏天狗。
D.擁有永恒萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼的宇智波斑，內(nèi)體披上外衣后形成的是烏天狗，待繼續(xù)變化，查克拉安定下來(lái)后形成的是完全體須佐之男——鞍馬天狗。完全體須佐之男的形象與圖中的上位天狗，比高天狗相似，僧袍改成了武士服，木屐改成了鞋子。由此看來(lái)，佐助的烏天狗可能會(huì)再次升級(jí)，成為與宇智波斑一樣的鞍馬天狗。
E.天狗手中的天狗扇極有可能對(duì)應(yīng)的就是現(xiàn)在阿飛手里的團(tuán)扇。
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